۱۳۸۷/۹/۲۴

فال روز - شنبه 23 آذر ماه 87:: فال های گروه پرشين استار، همه روزه از منابع معتبر ستاره شناسی دریافت و در اختيار شما قرار داده می شود :: متولدين فروردين : سفر کاری به شما پیشنهاد میشود که بهتر است بپذیرید، چرا که مدتی دور بودن از محیط کار و درگیریهای گذشته، روح شما را تسکین میبخشد و ضمنا در مشکلاتی که در پیش است شرکت نخواهید داشت। امروز روزیست که باید به ساحل آرامش فکر کنید।
متولدين ارديبهشت : سردرگمي چند روز اخير شما را بکلي کلافه کرده بشکلي که نميدانيد از چه طريقي مشکلاتتان را حل کنيد। نگران نباشيد। به زودی اوضاع عادي خواهد شد। عدد شانس امروز شما يک است .
متولدين خرداد : در روزهای آينده خبر خوشي خواهيد شنيد که موجب خوشحالي شما خواهد شد। ممکن است به سفري دور و دراز برويد। با احتياط در انجام کارهايتان عمل کنيد تا موفق شويد। روز آرام و دلپذيري خواهيد داشت।
متولدين تير : بعضي حوادث و رويدادهاي اخير سبب شده روحيه شاد و آرام خيلي از متولدين اين ماه کسل و عصبي و نا اميد شود। معمولا در اين ميان برخي آدمهاي نه چندان خوش قلب و يا حداقل بدبين به همه چيز و همه کس سبب ساز هستند و با رفتار و کردار و حرفهاي خود بروي اطرافيان تاثير منفي ميگذارند। خوشبختانه متولدين اين ماه آدمهاي قاطع و مقاوم و سنت شکني هستند و خيلي زود ميتوانند از اين گونه آدم هاي منفي دور شوند
متولدين مرداد : خيلي از مجردهاي اين ماه براي ازدواج و نامزدي در حال تصميم گيري هستند। برخي در زمينه مسائل احساسي دچار بن بست هايي شده اند در کل اين گروه بايد با احتياط و دورانديشي تصميم بگيرند। آن گروه از متاهلين که تصميم قطعي براي جدايي گرفته اند بايد حداقل در انديشه وابستگان خود باشند و هر تصميمي را با توجه به سرنوشت آنها بگيرند و تنها به خود و آينده و سرنوشت خود انديشه نکنند ।
متولدين شهريور : هميشه توانسته ايد به راهنمائي ها و نصايح ديگران گوش داده و آخر سر آنچه را که براي خود شما مهم است انجام دهيد ولي اکنون وقتش رسيده اين که در اين روش تغييري دهيد। در روابط احساسي دوران بسيار شادي خواهيد داشت । موقعيت مالي نگران کننده نخواهد بود।
متولدين مهر : در زمينه شراکت معمولا متولدين اين ماه آدم هاي منطقيتر و رو راست تري هستند ولي در پايان نيز هميشه ضربه ها را بدوش ميکشند تا به اصطلاح ديگران دل شکسته نباشند و خاطره اي خوش از خود برجاي بگذارند। عشق براي درصد بالايي از متولدين اين ماه مفهوم تازه اي دارد و براي گروهي نيز اخيرا دردسرساز شده است که البته اگر هميشه با دورانديشي همراه شود بسيار زندگي ساز و شيرين است।
متولدین آبان : مجردهاي مرداد ماه در مسير پولدار شدن و توفيق در کارهاي اجتماعي و تخصصي هستند। توجه عميق به سلامت جسمي و روحي بايد سرلوحه زندگي متولدين اين ماه قرار گيرد، خصوصا" آنها که در سنين بالاي پنجاه قرار دارند بايد با ورزش و تغذيه مناسب اين مراقبت را دقيق تر سازند حتي اگر ممکن است پياده روي را پيشه کنند.
متولدين آذر : اکثر متولدين اين ماه براي ساختن زندگي بهتر دست به تلاش ميزنند و البته بسياري نيز به نتيجه مطلوب ميرسند و عده اي هم با بن بست هايي روبرو ميشوند که نبايد نا اميد شوند و همچنان به تلاش خود ادامه دهند. خانم هاي متولد اين ماه سخت نکته بين و مشکل پسند هستند و البته اين نوع و شيوه زندگي نتايج خوبي نيز ببار مياورد بشرط اينکه به حد افراط و تفريط نرسد.
متولدين دی : در زمينه کسب و کار و شغل بعضي از متولدين اين ماه بسيار پولساز و موفق و مبتکر هستند، برخي بدليل رکود اقتصادي ناگهان دچار ترس و دلهره شده و حتي ابتکارات و خلاقيت هاي خود را بهمين سبب از دست داده اند। به اين گروه توصيه ميشود بااميد بکار بپردازند و روحيه خود را نبازند که هنوز شانس هاي خوبي در راه است ।
متولدين بهمن : در حاليکه متولدين اين ماه آدمهاي حساسي هستند گاه در ابراز احساسات خود دريغ مي کنند و به همين جهت توصيه مي شود در اين زمينه قصودي نکنند। مجردهاي اين ماه در شرايطي قرار دارند که يا بايد براي ازدواج تصميم بگيرند و يا خود را اصولا درگير بعضي مسائل وسوسه انگيز نسازند. در اين ميان وسوسه اعتياد قمار به سراغ بعضي از آنها آمده که بايد مقاومت نمايند و از اين مسير دور شوند.
متولدین اسفند : فرد مورد علاقه متولدين اين ماه خيلي روی رفتار و اخلاق مهربان و انساني شان حساب ميکند. اگر دليل خستگي و مشغله و غيره ، اين رفتار تغيير کند مسلما" اين روابط را بهم ميريزد. روحيه کمک در متولدين اين ماه بسيار بالا ست . هميشه برای ياری دادن به محتاجان و اطرافيان آماده هستند ، در اين ميان بدليل اشتباه و يا سوء تعبير عده ای تصميم گرفته اند ديگر دست ياری به سوی کسي دراز نکنند که مسلما" صحيح نيست.

۱۳۸۷/۸/۱۶

دخترا مواظب خودشان باشن هر چند این طنزه

شعري در ستايش دختران دم بخت (طنز) دختـری با مادرش در رختخواب درد و دل می کرد با چشمی پر ز آب گفت مادر حالم اصلا ً خوب نیست زندگی از بهر من مطلوب نیست گو چه خاکی را بریزم بر سرم روی دستت باد کردم مادرم سن من از 26 افزون شده دل میان سینه غرق خون شده هیچکس مجنون این لیلي نشد شوهری از بهر من پیدا نشد غم میان سینه شد انباشته بوی ترشی خانه را برداشته مادرش چون حرف دختر را شنفت خنده بر لب آمدش آهسته گفت دخترم بخت تو هم وا می شود غنچه ی عشقت شکوفا می شود غصه ها را از وجودت دور کن این همه شوهر یکی را تور کن گفت دختر: مادر محبوب من ای رفیق مهربان و خوب من گفته ام با دوستانم بارها من بدم می آید از این کارها در خیابان یا میان کوچه ها سر به زیر و با وقارم هر کجا کی نگاهی می کنم بر یک پسر مغز یابو خورده ام یا مغز خر؟ غیر از آن روزی که گشتم همسفر با سعید و یاسر و ایضا ً صفر با سه تا شان رفته بودیم سینما بگذریم از ما بقیه ماجرا یک سری، هم صحبت یاسر شدم او خرم کرد، آخرش عاشق شدم یک دو ماهی یار من بود و پرید قلب من از عشق او خیری ندید مصطفای حاج قلی اصغر شله یک زمانی عاشق من شد بله بعد هوتن یار من فرهاد بود البته وسواسی و حساس بود بعد از این وسواسی پر ادعا شد رفیقم خان داداش المیرا بعد او هم عاشق مانی شدم بعد مانی عاشق هانی شدم بعد هانی عاشق نادر شدم بعد نادر عاشق ناصر شدم مادرش آمد میان حرف او گفت: ساکت شو دگر ای فتنه جو گرچه من هم در زمان دختری روز و شب بودم به فکر شوهری لیک جز آنکه تو را باشد یک پدر دل نمی دادم به هر کس این قدر خاک عالم بر سرت، خیلی بدی واقعا ً که پــوز مـــادر را زدی!

۱۳۸۷/۷/۴

راه ساده برای شناخت خدا

اثباتي ساده براي وجود خدا ! مردی برای اصلاح سر و صورتش به آرایشگاه رفت. در حال کار گفتگوی جالبی بین آنها در گرفت. آنها درباره موضوعات و مطالب مختلف صحبت کردند. وقتی به موضوع "خدا " رسیدند. آرایشگر گفت: من باور نمی کنم خدا وجود داشته باشد.مشتری پرسید: چرا باور نمی کنی؟آرایشگر جواب داد: کافی است به خیابان بروی تا ببینی چرا خدا وجود ندارد. به من بگو، اگر خدا وجود داشت آیا این همه مریض می شدند؟ بچه های بی سرپرست پیدا می شد؟ اگر خدا وجود می داشت، نباید درد و رنجی وجود داشته باشد. نمی توانم خدای مهربانی را تصور کنم که اجازه می دهد این چیزها وجود داشته باشد.مشتری لحظه ای فکر کرد، اما جوابی نداد، چون نمی خواست جر و بحث کند. آرایشگر کارش را تمام کرد و مشتری از مغازه بیرون رفت. به محض این که از آرایشگاه بیرون آمد، در خیابان مردی دید با موهای بلند و کثیف و به هم تابیده و ریش اصلاح نکرده. ظاهرش کثیف و ژولیده بود.مشتری برگشت و دوباره وارد آرایشگاه شد و به آرایشگر گفت: می دانی چیست، به نظر من آرایشگرها هم وجود ندارند. آرایشگر با تعجب گفت: چرا چنین حرفی می زنی؟ من این جا هستم، من آرایشگرم. من همین الان موهای تو را کوتاه کردم.مشتری با اعتراض گفت: نه! آرایشگرها وجود ندارند، چون اگر وجود داشتند، هیچ کس مثل مردی که آن بیرون است، با موهای بلند و کثیف و ریش بلند و اصلاح نکرده پیدا نمی شد.آرایشگر جواب داد: نه بابا، آرایشگرها وجود دارند! موضوع این است که مردم به ما مراجعه نمی کنند.مشتری تائید کرد: دقیقاً ! نکته همین است. خدا هم وجود دارد ! فقط مردم به او مراجعه نمی کنند و دنبالش نمی گردند. برای همین است که این همه درد و رنج در دنیا وجود دارد. با تشكر از : علي درخشانيراستي ! چرا يافتن خدا براي خيلي از ماها اينقدر دشوار است ؟شايد جواب اين سوال در اين جمله باشد كه : زيرا ما بدنبال چيزي هستيم كه هرگز آنرا گم نكرده ايم ...!

۱۳۸۷/۶/۳۱

حقیقت شب قدر «قدر» در لغت به معناى اندازه و اندازه‏گیرى است.(1) «تقدیر» نیز به معناى اندازه‏گیرى و تعیین است.(2) اما معناى اصطلاحى «قدر»، عبارت است از ویژگى هستى و وجود هر چیز و چگونگى آفرینش آن(‏3) به عبارت دیگر، اندازه و محدوده وجودى هر چیز، «قدر» نام دارد. (4) بنابر دیدگاه حكمت الهى، در نظام آفرینش، هر چیزى اندازه‏اى خاص دارد و هیچ چیزى بى‏حساب و كتاب نیست. جهان حساب و كتاب دارد و بر اساس نظم ریاضى تنظیم شده، گذشته، حال و آینده آن با هم ارتباط دارند. استاد مطهرى در تعریف قدر مى‏فرماید: « ... قدر به معناى اندازه و تعیین است... حوادث جهان ... از آن جهت كه حدود و اندازه و موقعیت مكانى و زمانى آنها تعیین شده است، مقدور به تقدیر الهى است.»(5) پس در یك كلام، «قدر» به معناى ویژگى‏هاى طبیعى و جسمانى چیزهاست كه شامل شكل، حدود، طول، عرض و موقعیت‏هاى مكانى و زمانى آنها مى‏گردد و تمام موجودات مادى و طبیعى را در برمى‏گیرد. این معنا از روایات استفاده مى‏شود؛ چنان كه در روایتى از امام رضا علیه السلام پرسیده شد: معناى قدر چیست؟ امام فرمود: «تقدیر الشى‏ء، طوله و عرضه»؛ «اندازه‏گیرى هر چیز اعم از طول و عرض آن است.» (6) و در روایت دیگر، این امام بزرگوار در معناى قدر فرمود: «اندازه هر چیز اعم از طول و عرض و بقاى آن است.»(7) در این شب تمام حوادث سال آینده به امام هر زمان ارائه مى‏شود و وى از سرنوشت خود و دیگران با خبر مى‏گردد. امام باقر علیه السلام مى‏فرماید: «انه ینزل فى لیلة القدر الى ولى الامر تفسیر الامور سنةً سنةً، یؤمر فى امر نفسه بكذا و كذا و فى امر الناس بكذا و كذا؛ در شب قدر به‏ ولى امر (امام هر زمان) تفسیر كارها و حوادث نازل مى‏شود و وى درباره خویش و دیگر مردمان مأمور به دستورهایى مى‏شود.» بنابراین، معناى تقدیر الهى این است كه در جهان مادى، آفریده‏ها از حیث هستى و آثار و ویژگى‏هایشان محدوده‏اى خاص دارند. این محدوده با امورى خاص مرتبط است؛ امورى كه علت‏ها و شرایط آنها هستند و به دلیل اختلاف علل و شرایط، هستى، آثار و ویژگى‏هاى موجودات مادى نیز متفاوت است. هر موجود مادى به وسیله قالب‏هایى از داخل و خارج، اندازه‏گیرى و قالب‏گیرى مى‏شود. این قالب، حدود، یعنى طول، عرض، شكل، رنگ، موقعیت مكانى و زمانى و سایر عوارض و ویژگى‏هاى مادى آن به شمار مى‏آید. پس معناى تقدیر الهى در موجودات مادى، یعنى هدایت آنها به سوى مسیر هستى‏شان است كه براى آنها مقدر گردیده است و در آن قالب‏گیرى شده‏اند. (8) اما تعبیر فلسفى قدر، اصل علیت است. «اصل علیت همان پیوند ضرورى و قطعى حوادث با یكدیگر و این كه هر حادثه‏اى تحتّم و قطعیت ضرورى و قطعى خود و نیز تقدّر و خصوصیات وجودى خود را از امرى یا امورى مقدم بر خود گرفته است. (9) اصل علیت عمومى و نظام اسباب و مسببات بر جهان و جمیع وقایع و حوادث جهان حكمفرماست و هر حادثى، ضرورت و قطعیت وجود خود و نیز شكل و خصوصیت زمانى و مكانى و سایر خصوصیات وجودى‏اش را از علل متقدمه خود كسب كرده است و یك پیوند ناگسستى میان گذشته و حال و استقبال میان هر موجودى و علل متقدمه او هست.»(10) اما علل موجودات مادى تركیبى، فاعل و ماده و شرایط و عدم مانع است كه هر یك تأثیر خاص بر آن دارند و مجموع این تأثیرها، قالب وجودى خاصى را شكل مى‏دهند. اگر تمام این علل و شرایط و عدم مانع، كنار هم گرد آیند، علت تامه ساخته مى‏شود و معلول خود را ضرورت و وجود مى‏دهد كه از آن در متون دینى به «قضاى الهى» تعبیر مى‏شود. اما هر موجودى با توجه به علل و شرایط خود قالبى خاص دارد كه عوارض و ویژگى‏هاى وجودى‏اش را مى‏سازد و در متون دینى از آن به «قدر الهى» تعبیر مى‏شود. با روشن شدن معناى قدر، امكان فهم حقیقت شب قدر نیز میسر مى‏شود. شب قدر شبى است كه همه مقدرات تقدیر مى‏گردد و قالب معین و اندازه خاص هر پدیده، روشن و اندازه‏گیرى مى‏شود. به عبارت روشن‏تر، شب قدر یكى از شب‏هاى دهه آخر ماه رمضان است. طبق روایات ما، یكى از شب‏هاى نوزدهم یا بیست و یكم و به احتمال زیادتر، بیست و سوم ماه مبارك رمضان است.(11) در این شب - كه شب نزول قرآن به شمار مى‏آید - امور خیر و شر مردم و ولادت، مرگ، روزى، حج، طاعت، گناه و خلاصه هر حادثه‏اى كه در طول سال واقع مى‏شود، تقدیر مى‏گردد.(12) شب قدر همیشه و هر سال تكرار مى‏شود. عبادت در آن شب، فضیلت فراوان دارد و در نیكویى سرنوشت یك ساله بسیار مؤثر است.(13) در این شب تمام حوادث سال آینده به امام هر زمان ارائه مى‏شود و وى از سرنوشت خود و دیگران با خبر مى‏گردد. امام باقر علیه السلام مى‏فرماید: «انه ینزل فى لیلة القدر الى ولى الامر تفسیر الامور سنةً سنةً، یؤمر فى امر نفسه بكذا و كذا و فى امر الناس بكذا و كذا؛ در شب قدر به‏ ولى امر (امام هر زمان) تفسیر كارها و حوادث نازل مى‏شود و وى درباره خویش و دیگر مردمان مأمور به دستورهایى مى‏شود.»(14) پس شب قدر شبى است كه: 1. قرآن در آن نازل شده است. 2. حوادث سال آینده در آن تقدیر مى‏شود. 3. این حوادث بر امام زمان - روحى فداه - عرضه و آن حضرت مامور به كارهایى مى‏گردد. بنابراین، مى‏توان گفت شب قدر، شب تقدیر و شب اندازه‏گیرى و شب تعیین حوادث جهان ماده است. این مطلب مطابق آیات قرآنى نیز مى‏باشد؛ زیرا در آیه 185 سوره مباركه «بقره» مى‏فرماید: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ»؛ ماه رمضان كه در آن قرآن ‏نازل شده است.» طبق این آیه، نزول قرآن (نزول دفعى) در ماه رمضان بوده است. و در آیات 3 - 5 سوره مباركه دخان مى‏فرماید: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِینَ* فِیها یُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ* أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِینَ.» این آیه نیز تصریح دارد كه نزول [دفعى‏] قرآن در یك شب بوده است كه از آن به شب مبارك تعبیر شده است. همچنین در سوره مباركه قدر تصریح شده است كه قرآن در شب قدر نازل شده است. «قدر» در لغت به معناى اندازه و اندازه‏گیرى است. «تقدیر» نیز به معناى اندازه‏گیرى و تعیین است. اما معناى اصطلاحى «قدر»، عبارت است از ویژگى هستى و وجود هر چیز و چگونگى آفرینش آن به عبارت دیگر، اندازه و محدوده وجودى هر چیز، «قدر» نام دارد. پس با جمع آیات سه گانه بالا روشن مى‏شود: 1. قرآن در ماه رمضان نازل شده است. 2. قرآن در شبى مبارك از شب‏هاى ماه مبارك رمضان نازل شده است. 3. این شب، در قرآن شب قدر نام دارد. 4. ویژگى خاص این شب بر حسب آیات سوره مباركه دخان دو امر است: الف. نزول قرآن. ب. هر امر حكیمى در آن شب مبارك جدا مى‏گردد. اما سوره مباركه قدر كه به منزله شرح و تفسیر آیات سوره مباركه «دخان» است، شش ویژگى براى شب قدر مى‏شمارد: الف. شب نزول قرآن است (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ). ب. این شب، شبى ناشناخته است و این ناشناختگى به دلیل عظمت آن شب است ( وَ ما أَدْراكَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ). ج. شب قدر از هزار ماه بهتر است. (لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ). د. در این شب مبارك، ملائكه و روح با اجازه پروردگار عالمیان نازل مى‏شوند (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ) و روایات تصریح دارند كه آنها بر قلب امام هر زمان نازل مى‏شوند. ه. این نزول براى تحقق هر امرى است كه در سوره «دخان» بدان اشاره رفت (مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) و این نزول - كه مساوى با رحمت خاصه الهى ‏بر مومنان شب زنده‌دار است - تا طلوع فجر ادامه دارد (سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ). و. شب قدر، شب تقدیر و اندازه‏گیرى است؛ زیرا در این سوره - كه تنها پنج آیه دارد - سه بار «لیلة القدر» تكرار شده است و این نشانه اهتمام ویژه قرآن به مسئله اندازه‏گیرى در آن شب خاص است. مرحوم كلینى در كافى از امام باقر علیه السلام نقل مى‏كند كه آن حضرت در جواب معناى آیه «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَكَةٍ» فرمودند: «آرى شب قدر، شبى است كه همه ساله در ماه رمضان و در دهه آخر آن، تجدید مى‏شود. شبى كه قرآن جز در آن شب نازل نشده و آن شبى است كه خداى تعالى درباره‏اش فرموده است: «فیها یفرق كل امر حكیم؛ در آن شب هر، امرى با حكمت، متعین و ممتاز مى‏گردد.» آنگاه فرمود: «در شب قدر، هر حادثه‏اى كه باید در طول آن سال واقع گردد، تقدیر مى‏شود؛ خیر و شر، طاعت و معصیت و فرزندى كه قرار است متولد شود یا اجلى كه قرار است فرارسد یا رزقى كه قرار است برسد و ... .»(15) پى‏نوشت‌ها: 1- قاموس قرآن، سید على اكبر قرشى، ج ‏5، ص 246 و 247 . 2- همان، ص 248. 3- المیزان، سید محمد حسین طباطبایى، ج‏12 ص 150 و 151. 4- همان، ج‏ 19، ص 101. 5- انسان و سرنوشت، شهید مطهرى، ص 52. 6- المحاسن البرقى، ج‏1، ص 244. 7- بحار الانوار، ج ‏5، ص 122. 8- المیزان، ج ‏19، ص 101 - 103 9- انسان و سرنوشت، ص 53 10- همان، ص 55 و 56 11- اقبال الاعمال، سید بن طاووس، تحقیق و تصحیح جواد قیومى اصفهانى، ج‏1، ص 312 و 313 و 374 و 375 . 12- الكافى، كلینى، ج ‏4، ص 157 . 13- المراقبات، ملكى تبریزى، ص، 237 - 252 14- الكافى، ج‏1، ص 248 15- المیزان فى تفسیر القرآن، ج 20، ص، 382/ بحث روایى ذیل سوره مباركه قدر. منبع: ماهنامه پرسمان، 1382، سید سعید لواسانى .

۱۳۸۷/۶/۲۷

دار ودسته ی شبطان

دار و دسته‏ى شيطان آيا اغواء و گمراهي شيطان همواره به وسيله‏ خود او انجام مى‏گيرد يا آن كه دستيارانى نيز براى اين كار دارد؟ قرآن در اين زمينه، تعبيرات متفاوتى دارد: گاه مى‏فرمايد: ذريه. كه از اين تعبير مى‏توان دريافت كه شيطان زاد و ولد دارد. و گاه: جنود و گاهى نيز «قبيل»: انه يريكم هو و قبيله من حيث لا ترونهم، انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون. (اعراف/27)؛ ابليس و دار و دسته‏اش شما را مى‏بيند به طوري كه شما آنها را نمى‏بينيد، همانا اين سنت را نهاديم كه شيطان‏ها دوستان بى‏ايمانان باشند و بر بى‏ايمانان، ولايت داشته باشند . از اين آيه معلوم مى‏گردد كه شيطان دار و دسته نيز دارد. "و جنود ابليس اجمعون." (شعراء/95) و سپاهيان ابليس همگى، يعنى كسانى را دارند كه در زبان قرآن «جنود» ناميده شوند. افتتخذونه و ذريته اولياء من دونى (كهف/50)؛ آيا مرا وانهاده و شيطان و فرزندانش را ولى خويش قرار داده‏ايد؟ و آنان را دوست خود حساب مى‏كنيد؟ در اينجا اين سؤال مطرح مى‏گردد كه اگر شياطين (و جن)، ذريه و فرزند دارند، پس بايد نر و ماده داشته باشند آيا واقعا چنين است؟ در اين باره صريحاً در قرآن چيزى نيامده است اما مى‏توان از قرآن استشعار كرد: و انه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن (جن/6)؛ همانا مردانى از انسان‌ها به مردانى از جن پناه مى‏بردند. تعبير رجال در اين آيه اين معنى را به ذهن مى‏آورد كه بايد مانند انسان، نساءهم داشته باشند. اما اين دليل قطعى نيست زيرا ممكن است، رجال به معنى اشخاص (مهم) باشد، ولى شايد احتمال اول روشن‌تر به نظر برسد به ويژه كه ذريه هم به نص قرآن براى آنها ثابت شده است، ولى نمى‏توانيم (وجود زنان جن) را به قرآن نسبت بدهيم. شايد توليدمثل آنها به‏ صورت‌هاى ديگرى باشد گرچه از روايات، كم و بيش وجود نوعى نر و ماده براى آنها ثابت مى‏شود. برخى از روشنفكران از پذيرفتن اين موجودات، ابا كرده‏اند و اشكال و شبهه‏هايى مى‏كنند از اين قبيل كه چگونه چنين موجوداتى وجود دارند در حالي كه هيچ كس نمى‏تواند آنها را ببيند و يا اين كه چرا آنها ما را مى‏بينند و ما آنها را نمى‏بينيم، ممكن است به ما آزار برسانند و چنين مى‏پندارند كه جنيان همان انسان‌هاى اوليه‏اى بوده‏اند بين ميمون و انسان و يا برخى حتى مى‏گويند منظور از جن انسان‌هاى وحشى در عمق جنگل‌هاست. در پاسخ آنها بايد گفت: ساده‏ترين راه جواب؛ تجربه‏هايى است كه در اين زمينه به وقوع پيوسته است. هم اكنون نيز كسانى وجود دارند كه «تسخير جن» مى‏كنند. ثانيا از نظر علمى نيز قابل توجيه است زيرا در اين گيتى بزرگ، بسيار چيزها وجود دارد كه براى ما قابل رؤيت نيست مثل الكترون‌ها، فوتون‌ها، و امواج الكترونيكى و نورهاى ماوراء بنفش و پرتوايكس و امثال آنها كه قابل رؤيت نيستند اما دانش، وجود آنها را اثبات كرده است. پس صرف اين كه با حواس خود نمى‏توانيم آنان را حس كنيم دليل «نبودن» آنها نيست. و اگر ايراد شود كه پس چگونه گاهى ادعا مى‏شود كه مى‏توان جن را ديد، پاسخ مى‏دهيم كه اشخاصى وجود دارند كه در اين مسائل، كار كرده‏اند و ادعا مى‏كنند كه اينان، پديده‏هاى بسيار لطيفى هستند كه يارايى انبساط و انقباض خويش را دارند. در حالت عادى در حال انبساطند و لذا قابل بساوايى و ديدن نيستند ولى اگر منقبض گردند، مى‏توان آنان را ديد و لمس كرد.(1) پس به صرف «نديدن» نبايد وجود آنان را رد كرد يا چون برخى عارف مسلكان و بعضى صوفيان حمل بر مجردات نمود. اين موجودات مادى هستند و از آتش آفريده شده‏اند و در زمين زندگى مى‏كنند و حتى غذا مى‏خورند اما چون لطيفند خوراك محدود و ويژه‏اى دارند. بارى، هنگامى كه قرآن عظيم و سترگ، آفريننده و مدبر گيتى، از وجود آنها خبر مى‏دهد، جاى ترديد در وجود آنها باقى نمى‏ماند. پى‏نوشت: 1ـ از برخى از موثقان و بزرگان نقل شده است كه بعضى از جن حتى مقلد مراجع بوده‏اند و مسائل خود را از آنان مى‏پرسيده‏اند مثل مرحوم حاج ميرزا حسين، حاج ميرزا خليل از مراجع صدر مشروطيت كه يكى از جنيان به صورت شخص عادى در سرداب منزل به حضور ايشان مى‏رسيده و مسائل مربوط را از ايشان مى‏پرسيده است. و از جمله مسأله‏ى خوردن بازمانده‏ غذاى انسان را پرسيده بوده‏اند. البته اين قضايا همانطور كه اشاره شد به نقل از اشخاص موثق است ولى براى هيچ كس يقين‏آور نيست و فقط براى رفع استبعاد، ذكر مى‏شود زيرا همانطور كه در متن خواهيم گفت: وقتى قرآن مى‏فرمايد؛ نبايد گفت خيالات است. منبع: معارف قرآن (3 ـ 1)، ص 315 ، آية الله مصباح يزدى . بالای صفحه

۱۳۸۷/۶/۲۱

رياضيات‌تان چطور است؟ جواب مسأله زير چيه؟ شصت سال عبادت <= ...؟ پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلّم: ساعتي انديشيدن، بهتر از شصت سال عبادت كردن است . "نهج الفصاحه، ص 436، ح 2059

۱۳۸۷/۶/۱۰

فال روز

- شنبه 9 شهريور ماه 87::
فال های گروه پرشين استار، همه روزه از منابع معتبر ستاره شناسی دریافت و در اختيار شما قرار داده می شود :: متولدين فروردين : یک کمک مالی از راه میرسد که شما به آن احتیاج داشتید। دوستی میرسد که مدتها بود انتظارش را میکشیدید। امیداست که با ورود به مرحله ی جدید دوران خوب و شکوفایی را در زندگی تجربه کنید
। متولدين ارديبهشت : باید کمی صبر کرد تا این گرد و خاک از بین برود در یک فضای روشن و شفاف باید تصمیم گیری کرد و از شتابزدگی پرهیز نمود آهسته آهسته رقیبان مشت خود را یکی پس از دیگری باز خواهند کرد
। متولدين خرداد : شرایط در حال حاضر همانطوری است که شما خواستار آن بودید ممکن است یک خبر جالبی برسد که وضع را از این موقعیت بهتر کند برای آینده های دور برنامه ریزی کنید।
متولدين تير : از سهل انگاری در مورد خانه و خانواده جدا پرهیزکنید به خصوص همسر شما که از شما توقع دیگری دارد فراموش نباید کرد خانواده مهمترین سنگر ما در این روزگار است।
متولدين مرداد : نامه ای میرسد که با خود خبرهای جالب و شنیدنی را می آورد به محض آنکه فرصتی پیدا میکنید یاد کنید از دوستان قدیمی و بدان که مشکلات روزمره ی زندگی را پایانی نیست
. متولدين شهريور : این شتابزدگی ها برای چیست؟ صبور باشید و اجازه دهید تا گذر زمان خود به خود برخی مسائل را حل نماید بخصوص مشکلاتی که شما به تنهایی از عهده ی حل آن بر نخواهید آمد।
متولدين مهر : مراقب سلامتی خود باشید و اجازه ندهید وضعیت از این بغ رنجتر شود। توجه به جسم آدمی همچون روح و اندیشه مهم است و بايد از هیچ تلاشی در حفظ آن کوتاهی نکرد.
متولدین آبان : خانواده شما، باعث یک فشار روانی سخت به شما میشود در این مورد کوتاه بیایید و بیشتر گوش شنوایی داشته باشید। شاید این تصمیم آینده ی درخشانی را در پی داشته باشد
. متولدين آذر : بعضی از افراد شخصیت خود را به داراییهایشان میدانند، بنابراین حتما باید بخرند یا داشته باشند تا در مجموع احساس غرور و سربلندی کنید اما بعضی به این گونه مسائل بی اهمیت هستند و شخصیت را در ارزشهای انسانی میدانند
. متولدين دی : اسراف و خرج بی مورد بزرگترین مشکل امروز شماست، اگر چه در بسیاری از موارد شما را نصیحت میکنند اما شما همچنان به رویه ی سابق خود ادامه میدهید چون هنوز در مورد ضررهایش قانع نشده اید।
متولدين بهمن : اگر مجرد هستید حتما امروز باید بیرون بروید زیرا با شخصی ملاقات خواهید کرد که تاثیر گذار در زندگی آینده و زندگی مشترک شما خواهد داشت। همین الان این کار را انجام دهید تا زمان را از دست ندهید
. متولدین اسفند : اعتماد به نفس لازمه ی هر کار و کوششی است. این اعتماد به نفس به شما قدرت خلق و ابداع میدهد و شما را بر آن میدارد که هر روز راههای تازه ای را تجربه کنید.

۱۳۸۷/۶/۹

دعای پیا مبر (ص) هنگام رویت هلال ماه رمضان

دعاى پيامبر(ص) هنگام رويت هلال رمضان صدوق عليه الرحمه در كتاب من لا يحضره الفقيه آورده «و كان رسول الله صلى الله عليه و آله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع يديه و قال: «اللهم اهله علينا بالامن و الايمان،و السلامة و الاسلام، و العافية المجللة و الرزق الواسع، و دفع الاسقام، اللهم ارزقنا صيامه و قيامه و تلاوة القرآن فيه، و سلمه لنا، و تسلمه منا و سلمنا فيه‏» (1) رسول الله(صلى الله عليه و آل) هنگامى كه رويت هلال رمضان مى‏فرمود، رو به قبله مى‏نمود و دستهاى مباركش را بلند مى‏كرد.و مى‏گفت: پروردگارا اين ماه را بر ما نو گردان به امن و امان، و سلامتى و اسلام، و تندرستى شايان تشكر، و روزى فراخ، و بر طرف ساختن دردها و ناملايمات، بار پروردگارا روزى كن ما را روزه و قيام براى عبادت، و تلاوت قرآن در اين ماه، و او را براى ما سالم و تمام گردان، و او را از ما سالم بدار، و ما را در اين ماه سالم و تندرست فرما. پى‏نوشت: 1- من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 100. روزه، درمان بيمارهاى روح و جسم صفحه 13 سيد حسين موسوى راد لاهيجى

رمضان ماه ضیافت الله

« ويژه ماه مبارك رمضان » ویژه روز قدس

۱۳۸۷/۶/۸

خیرمقدم

باسلام خدمت کلیه دوستان این وبلاگ بزودی اطلاعات ارزندهای دراختیار شما قرار میدهد وامیدوارم که شما بتوانید با ما همکاری کنید